STIRILE NOASTRE - 2 septembrie 2019
- Scris de Florina Ionescu
- Categoria părinte: Noutăți
Cuvantul de invatatura al Parintelui Arsenie Boca
Extras din „ÎMPĂRĂŢIA ARUNCATĂ”
„Atragem staruitor aminte oamenilor, si cu toata gravitatea posibila:
Nu treceti cu usurinta peste Iisus !
Mai bine declarati-va impotriva Lui,
Ca multi va veti lamuri !
Caci daca ne vom tine mereu ca nu-L stim cine este El, pentru noi - cele prescrise in Cartea Vesniciei vor merge inainte si se vor implini toate - ne vom afla ca ne-am incuiat usa, in loc sa ne-o deschidem, si vom capata raspunsul cu care ne-am amagit pe pamant: „Nu va stiu nici Eu pe voi; duceti-va de la Mine !" (Matei 25,12 si 41).
Marea nefericire a ramasilor pe dinafara e ca atunci vad fericirea dreptilor. Propriu-zis vad marea lor defectiune, care le-a pecetluit eternitatea.
Pana atunci, adica acum pe pamant, acestia se tin de ochi sa nu vada pe Iisus. Atunci, cu natura transformata in vederea vesniciei, nu se mai pot tine sa nu vada destinul firii omenesti, pe care ei nu l-au admis.
Iadul nu se poate descrie mai bine.
Nici imparatia lui Dumnezeu.”
Sursa: Parintele Arsenie Boca - „CUVINTE VII”, Editura Charisma, Deva, 2006, p. 260
.(Sursa foto)
STIRILE NOASTRE - 26 aug 2019
- Scris de Florina Ionescu
- Categoria părinte: Noutăți
Cuvantul de invatatura al Parintelui Arsenie Boca
Extras din „CUNOASTERE DE DUMNEZEU”
„Prin urmare, cata vreme facultatile sufletesti nu-s unificate in Hristos, omul nu e centrat in jurul lui Dumnezeu, crestinismul sau e un crestinism sectar, sau datator de secta.
Si in confesionalism este ceva sectar cand se exalta deosebirile si li se da o importanta pe care n-o au.
Imbinarea armonica a insusirilor sufletesti, asta e ceea ce urmareste crestinismul pentru creerea omului nou, caci asa erau acestea in Iisus.
Unde gasim pe Iisus ?
1. Ascuns in poruncile Sale.
2. Acoperit in Tainele Sale.
3. Nevazut de fata in orice cruce a vietii.
4. Intreg in Biserica, in marea obste a Bisericii.
Pe Dumnezeu nu-L putem cunoaste decat prin Iisus Hristos, care-I calea noastra la Tatal. Iar pe Iisus nu-L putem castiga fara poruncile, Tainele, Crucea si Biserica Sa, prin care faptura noastra se stramuta din vrajba celor de aici in pacea imparatiei ce va sa vie.
Gasind pe Iisus ne gasim pe noi insine, destinul si vesnicia noastra.”
Sursa: Parintele Arsenie Boca - „CUVINTE VII”, Editura Charisma, Deva, 2006, p. 98
.(Sursa foto)
STIRILE NOASTRE - 15 iulie 2019
- Scris de Florina Ionescu
- Categoria părinte: Noutăți
Cuvantul de invatatura al Parintelui Arsenie Boca
Extras din „UN GRAUNTE DE CREDINTA”
„Religia se intemeiaza pe grauntele de credinta. Credinta e factorul sau datul pe care am cladita sau nu mantuirea. Cu credinta cat un graunte de mustar se dau ca posibile fapte mai presus de obisnuit. Dar devreme ce faptele acestea nu se vad, se poate deduce slaba noastra religie,- caci «religie» inseamna legatura omului cu Dumnezeu.
Noi, necredinciosii, asteptam sa avem o religie rationala; asteptam sa-L cunoastem cu masurile noastre, ca apoi sa-i acordam creditul sau credinta. Ratiunea - s-a vazut - nu poate conferi omului certitudinea aceasta, - desi la obarsiile incercarilor ei, tot o credinta o determina. De aceea scade credinta.
Iisus, - raspunzand odata ucenicilor Sai, care-I «cereau mai multa credinta» -, le-a spus: sa inceapa prin a crede ca o au si vor sfarsi prin a o avea de fapt. Atunci si lemnele «v-ar asculta».
E drept ca nu e in natura omului - asa cum a mai ramas - ca sa mute muntii numai cu cuvantul (ii muta uneori cu munca), dar extraordinarul e cu putinta lui Dumnezeu. «Aveti credinta in Dumnezeu! Ca oricine nu se va indoi in inima sa, ci va crede ca ce va zice se va face, fi-va orice lucru va zice. De aceea, zic voua: orice cereti, rugandu-va, sa credeti ca le-ati si luat, si le veti avea»(Marcu 11,21-24).
Aceasta e credinta cat un graunte de mustar. Aceasta ne-ar da sa banuim ca, la temperaturile la care se alege aurul fiintei noastre de zgura acestei fiinte, in firea noastra apare modul divin de a fi, de-a voi si de-a gandi. Se stie ca gandirea lui Dumnezeu si vointa Lui e creatoare a realitatii. Credinciosul in Dumnezeu depaseste limitele omului de rand, care e creator numai in ordinea conceptelor si a fanteziei, si intervine, ca Dumnezeu, in ordinea realului.
Grauntele de credinta e de fapt grauntele de comuniune in care suntem cu Dumnezeu. E acelasi graunte numit pe alocuri de Iisus: comoara ingropata in tarina, margaritar de mult pret, samanta cazuta in pamant bun, aluatul care dospeste toata framantatura, Imparatia Cerurilor ascunsa inlauntrul nostru, etc. - cu un cuvant, e locuire mai presus de cuvant a lui Dumnezeu in firea omeneasca”
Sursa: Parintele Arsenie Boca - „Cuvinte Vii”, Editura Charisma, Deva, 2006, pp. 308-309
(Sursa foto)
STIRILE NOASTRE - 10 iunie 2019
- Scris de Florina Ionescu
- Categoria părinte: Noutăți
Cuvantul de invatatura al Parintelui Arsenie Boca
Extras din „ IMPARATIA COPIILOR”
Daca mamele ar primi copiii in numele Domnului, ce straveziu ar fi in ei chipul lui Iisus ! Abia atunci si-ar da seama pe cine au primit prin copii. Copiii ajung in bratele lui Dumnezeu, fiindca ei sunt cel mai aproape de El. Modul lor de-a fi e cel mai iubit de Dumnezeu. Inteleptii il inteleg pe Dumnezeu ca pe-o necesitate in explicarea lumii. Copiii il au ca pe un bunic de pe celalalt taram. Iata de ce copiii sunt in adevar, si inteleptii pe dinafara lui.
Gasesti ceva si cu mintea, dar numai daca ai o inima de copil. Aceasta te duce de-a dreptul in bratele Adevarului. In ochii copiilor seninatatea e de culoarea cerului. Nu e Dumnezeu mai real in imparatia copiilor decat intr-un tratat de „Mecanica cereasca" ? Dumnezeu si copiii au inrudirea pe care noi cei mari o pierdem.
Sfintii sunt niste mari copii. - Departe mai suntem de ei !
Sursa: Parintele Arsenie Boca - „Cuvinte Viii”, Editura Charisma, Deva, 2006, pp. 275.
(Sursa foto)
STIRILE NOASTRE - 17 iunie 2019
- Scris de Florina Ionescu
- Categoria părinte: Noutăți
Cuvantul de invatatura al Parintelui Arsenie Boca
Extras din „UN IDEAL IN RUGACIUNE”
Cand a vrut Dumnezeu sa pedepseasca semetia Turnului din Babilon (Facere 11,1-9) a amestecat limbile oamenilor incat, de atunci, orice neintelegere intre oameni se cheama babilonie, zapaceala totala. Mai tarziu, vrand sa pedepseasca pe egipteni, fiindca faraonii ridicasera mana asupra religiei, Dumnezeu a trimis neintelegere in popor „cat nu mai era gand de pret (ideal) care sa mai uneasca intru sine pe toti fiii poporului".
Daca babilonia a fost „obarsia" neamurilor si a vrajbei, dintr-un duh rau, Cincizecimea a fost unificarea limbilor in Duhul Sfant. in ziua Cincizecimii, ziua intemeierii Bisericii, toate neamurile (16 numara Faptele Apostolilor) intamplate atunci in Ierusalim formau noul Israel, neamul cel crestinesc, toti traiau noul ideal al unificarii intr-un Duh Sfant si se simteau toti fiii aceluiasi Tata.
Iata ce ideal a invatat Iisus pe oameni sa-l ceara staruitor! Acesta-i Sensul general, functiunea de ideal, al „Tatalui nostru". Dumnezeu, ca Tata al tuturor oamenilor, este singurul gand care poate rezuma toate aspiratiile oamenilor, simplificand ciocnirile „idealurilor" omenesti. Idealurile omenesti n-au consistenta si n-au garant deoarece se deapana in planul vremelniciei si al tragicului ei. De aci se intampla ca termenul „ideal" duce un ponos nedrept in spate, intelegandu-se prin el termenul unei dorinte nerealizabile.
Sursa: Parintele Arsenie Boca - „Cuvinte Viii”, Editura Charisma, Deva, 2006, pp. 160.
(Sursa foto)

